Nestlé application group Querétaro

Para más información visita http://www.dezeen.com/2009/04/29/nestle-application-group-queretaro-by-rojkind-arquitectos/

Mercado y Finanzas:

Cifras al cierre de 17.04.09

Dow Jones: 8.131,33
Bolsa de Caracas: 44.363,90
PDV2027: 39,75
Cesta OPEP ($ por barril): 51,55
West Texas ($ por barril): 50,33
Dólar oficial ($): 2,15

Fuente: www.eluniversal.com

La Casa Edge

La Casa Edge está situada en Kolbotn, un suburbio al sur de Oslo. El cliente, una pareja joven, pidió una casa espectacular con un presupuesto limitado. Se había comprado un terreno que era todo un reto con más de 8 metros de desnivel en relación de la vía de acceso, y además ellos querían una casa que “parecía que podría filmarse una película de James Bond en ella”.

Para lograr esto, el edificio fue empujado hacia la zona oriental del perímetro del sitio, suspendido por encima de la pendiente sobre delgadas columnas de acero. Las escaleras de la entrada ascienden a lo largo de la pendiente hasta el sitio de la casa en la meseta superior.

Esta estrategia evita costosos en voladuras. Ahorra al mismo tiempo las características del lugar, creando así una interacción dramática entre el volumen y el sitio.

Para más información visita http://www.proyectoasistido.com/ltimas/edge-house-noruega-jva.html

Agenda Cultural

CAM - LB:

Teresa Casanova trae 'Tejedores de Agua' al CAMLB

Acercarse a la forma en que la etnia Warao trabaja hace siglos, su lenguaje, sus curiaras, palafitos de moriche, sus magníficas cestas tejidas, llevaron a la artista venezolana Teresa Casanova a crear la obra “Tejedores de Agua”

MACZUL:

Exposiciones en sala:

Zulia Actual. Colectiva de artistas zulianos.Sala 3

Maracaibo Moderna. La ciudad en los años 50.Sala 4.

AMRIK. Presencia árabe en América del Sur Sala 5.

Arts Branding. Instituciones, arte e identidad.

Foto Vial Maczul: Retratos Urbanos, en la cerca perimetral colindante con la Avenida Universidad.

Las salas permanecen abiertas de lunes a domingo de 9:00 a.m a 5:00 p.m con acceso gratuito.

CONFERENCIAS, SEMINARIOS Y TALLERES

Miércoles 22

En el marco del Día Internacional del libro, el Maczul y Escuela Superior de Artes Neptalí Rincón invitan a la conferencia: RELACIÓN DEL ARTE CON LA LITERATURA. Dictada por: M.Sc. Consuelo Bustos Hora: 4:00 pm. Lugar: Sala de Inducción Entrada libre

Jueves 23

TALLER DE TÉCNICAS DE EXPRESIÓN PLÁSTICA. En el marco de la celebración del aniversario del Consejo de Profesores Jubilados de LUZ, CPJ-LUZ. Actividad dirigida a jóvenes de educación básica de la Zona Educativa del Estado Zulia. Facilitador: Lic. Gonzalo González Hora: 9:00 am. a 12:00 pm y 1:00pm a 4:00pm. Lugar: Sala de Talleres

III SEMINARIO “PENSAMIENTO ARTE Y CULTURAS CONTEMPORÁNEAS” Continúa desarrollándose el ciclo de conferencias dedicas a conocer, informar y difundir la presencia del agua en la vida y los imaginarios zulianos.

CINE

El Maczul y la Facultad Experimental de Arte de la Universidad del Zulia, invitan: Ciclo de Directores. Cuatro películas del Director independiente David Lynch

Jueves 02: Blue Velvet. Director: David Lynch

Jueves 16: Mulholland Drive. Director: David Lynch

Jueves 23: Eraser head (Cabeza Borradora). Director: David Lynch

Jueves 30: Inland Empire. Director: David Lynch

Hora: 7:00 p.m Lugar: Salón de usos Múltiples Entrada gratuita

Para más información visita http://arteenlared.com/venezuela/agendas/programacion-maczul-2.html

TEATRO BARALT:

Día 22 de Abril de 2009
Evento: Programa Pedagógico La Escuela va al Teatro
Presentan el Teatro Baralt y la Secretaría de Cultura con la
Orquesta Sinfónica de Maracaibo
Dirigido a Instituciones Educativas y Comunidades Organizadas Hora: 10:00 a.m.Entrada: Gratuita

Día 23 de Abril de 2009
Evento: Lectura en Voz Alta
Dirigido a Instituciones Educativas y Comunidades Organizadas Hora: 10:00 a.m.Entrada: Gratuita

Tour de la Chapelle - París

Construir en altura en Port La Chapelle permitirá transformar un territorio de gran complejidad, cruce entre trazados históricos e infraestructuras modernas de gran escala, en un paisaje urbano contemporáneo, atractivo, que da cuenta de la belleza dual de París -de su memoria y de su modernidad- y permite ensayar nuevas formas de vida.

Es necesario sin duda estudiar la escala monumental de París (Montmatre, Tour Eiffel, Tour Montparnase) con la que se mide, así como las dos grandes catedrales que Port Le Chapelle une (Notre Dame - Sant Denis) para deducir tamaño, imagen y materialidad, y construir una pieza capaz de dialogar con las precedentes, respetar jerarquías y proponer nuevos vínculos. Pero también es necesario construir una pieza original, que hable de nuestro tiempo, de los valores medioambientales, de las mejores fantasías sobre nuestra forma de vida. La construcción en Port Le Chapelle de una estructura de usos mixtos y densidad metropolitana debe también establecer diálogos con la ciudad y con la naturaleza, con el nuevo paisaje antropológico metropolitano y con el medioambiente.

Se propone levantar una gran masa vertical formada por blancas bandejas abiertas que abrazan la ciudad circundante en sus cuerpos bajos para ir aligerando su masa según asciende la sección hacia conformar una coronación en base a torreones curvos exentos de distintas alturas. Dotar a esta construcción de un carácter ambiguo entre estructura monumental arquitectónica (con un esquema compositivo referido tanto a las catedrales góticas como a la tipología de las twin towers apartaments alrededor de Central Park), y accidente geográfico natural, como un risco erosionado por el viento, un elemento natural compuesto precisamente por la acción del aire, el agua, la tierra y la energía solar, entendidos ahora como materiales de construcción de un nuevo modo de vivir…

La Tour Port La Chapelle (TPCH), así como permite la optimización espacial, técnica y financiera, favorece la sostenibilidad y el equilibrio energético del conjunto, mezclando usos generadores de calor (oficinas, campus universitario, aulas etc.) con usos que demandan calor para aprovechar la energía de los primeros en distintos periodos del año. Igualmente los usos generadores de calor minimizan sus intercambios con el exterior maximizando su compacidad mientras los usos demandantes se abren al exterior en busca de luz, calor y ventilación naturales. La construcción se orienta en la dirección de los vientos dominantes de París, tanto para optimizar sus comportamiento estructural (ofreciendo mínima resistencia a la presión del viento, también por la geometría circular, el baricentro bajo y los distintos periodos de oscilación conseguidos por las sección escalonada), como para aumentar la ventilación natural laminar de todas sus superficies. El sistema de bandejas diseñado permite abrir hacia las orientaciones meridionales terrazas jardín que además de extender el paisaje exterior en uno interior, son eficaces para equilibrar el confort y el consumo energético de las viviendas.La creación de un entorno ajardinado interior y exterior, el aprovechamiento de aguas pluviales y grises (las primeras para crear una gran lámina de agua en el espacio público, las segundas para riego), la localización de placas fotovoltaicas en lugares estratégicos de la fachada y de la coronación, el hipotético uso también en coronación de generadores eólicos etc. permiten imaginar un desarrollo técnico ejemplar desde el punto de vista de la gestión de la energía.

El uso de la tipología mix-use que se propone en Port La Chapelle, de carácter público-privado, incluirá programas culturales -un Campus Universitario- comerciales, oficinas, aparthotel y vivienda, generando a su alrededor distintos espacios públicos, pavimentados y ajardinados, prolongándose hacia el área deportiva existente, que completa y mejora. Los usos, como es recurrente en esta tipología, se ordenan como un gradiente vertical de privacidad, de modo que la residencia se ubica en la coronación mientras las actividades comerciales y culturales lo hacen junto al nivel de calle, duplicado y triplicado por la forma expansiva y aterrazada en que la construcción contacta con el suelo. Se consigue así la mejor eficacia del conjunto y dar las mejores condiciones de vida a los residentes, que disfrutan de las vistas, de la privacidad y de la calidad del medio ambiente.


Para más información visita: http://www.plataformaarquitectura.cl/tag/la-chapelle/

Domingo Santo: Domingo de Resurrección

"Al tercer día resucitó"

El Domingo de Pascua es el día en el cual Jesús salió de su sepulcro. Este hecho es fundamental para el cristianismo. La historia cuenta que en cuanto se hace de día, tres mujeres van al sepulcro donde Jesús estaba enterrado y ven que no está su cuerpo. Un Ángel les dice que ha resucitado. Van corriendo donde está la Virgen con los Apóstoles y les dan la gran noticia: ¡Ha resucitado! Pedro y Juan corren al sepulcro y ven las vendas en el suelo. El desconsuelo que tenían, ayer, se transforma en una inmensa alegría. Y rápidamente lo transmiten a los demás Apóstoles y discípulos. Y todos permanecen con la Virgen esperando el momento de volver a encontrarse con el Señor.

Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 1-9

"El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien tanto quería Jesús, y les dijo:

-«Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto. » Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos."

Palabra de Dios

"En este día de tu triunfo sobre la muerte, que la humanidad encuentre en ti, Señor, la valentía de oponerse de manera solidaria a tantos males que nos afligen".

S.S. Juan Pablo II

Entrevista con ZAHA HADID

"Si no te comes el miedo, no consigues nada"

زها حديد

Nació en Baghdad, Iraq. Se graduó en matemáticas por la Universidad Americana de Beirut antes de estudiar en la Architectural Association de Londres. Tras su graduación trabajó en el estudio de arquitectura Office for Metropolitan Architecture, con los que habían sido sus profesores, Rem Koolhaas y Elia Zenghelis. En 1979, estableció su propio estudio en Londres. Durante los años 1980, dio clases en la Architectural Association.

Entrevista a Zaha Hadid:

¿Cual es el mejor momento del día?
Suele ser al finalizar la tarde.Si estoy en Londres puede ser diferente de si estoy en otra parte.

¿Qué clase de la música escucha actualmente?

Clásica.

¿Qué libros tiene usted en su mesa de noche?

Ninguno! ningún libro actualmente.

¿Lee usted revistas de diseño y arquitectura?

Tenemos muchas estas revistas en la oficina generalmente no las leemos.

¿De dónde se informa?

Periódicos.

¿Hay algún tipo ropa que evita llevar?

Ropa de calidad. No me gusta el estilo masculino, los jeans.Me gusta Issey Miyake y los vestidos negros.

¿Tiene usted alguna mascota favorita?

No. Cuando era niña,

¿deseaba llegar a ser una arquitecta o diseñadora?
Sí, desde que tenía once años.

¿Para quién estaría usted interesada en diseñar algo?

Estaría muy interesada en diseñar objetos para la vida cotidiana, algo donde las ideas puedan ser expresadas hacia la sociedad. En los productos la forma es casi la pieza terminada, pero en la arquitectura no. También siempre he estado interesada en combinar la arquitectura con un ámbito social, y pienso realmente que se puede invertir y poder ser creativo con hospitales y viviendas.

¿Discute usted su trabajo con otros diseñadores o arquitectos?

Dentro de la oficina por supuesto. Con otros diseñadores… No me gusta hablar tanto de mí. Uno discute las ideas de los amigos.

¿Dónde trabaja generalmente usted sus proyectos?

Dondequiera. Yo no utilizo la computadora. Hago los dibujos, muy rápidamente, a menudo más de 100 para la misma investigación formal.

Describa su estilo como si un buen amigo suyo lo haría.

Virtuoso de Elegancia. Introspección personal, investigación, está cargada con tantas ideas que no puede plasmarlas en una sola, no hay un repertorio formal único.

¿Puede explicarlo?

Hace dos años me enfoqué en un apartamento para ver cuántas variaciones se puede proponer en un espacio dado con los mismos parámetros. Podía trabajar repetidas veces por días y hasta ver quizá setecientas opciones para un espacio. Este ejercicio da una idea del grado en que se puede interoperar la organización del espacio, no es infinita pero es muy extensa. Imagínese si usted multiplica eso a la escala de un espacio más grande o a la escala de una ciudad.Es como un pianista practicando constantemente - es el mismo nivel de la intensidad. Aumenta los repertorios inmensamente, es imprevisible. Algunas personas viven realmente y trabajan dentro de la misma doctrina, el mismo esquema con la misma lógica. Producimos muchos esquemas para empezar y por es que nosotros tenemos un repertorio grande.

¿Cuál de sus proyectos le ha dado la mayor de la satisfacción?

The Peak project, porque cambiar de rumbo fue muy importante para mí., hay muchos, siempre se está haciendo un descubrimiento. No puedo decir realmente cuál, porque proyectos diferentes dan satisfacción en maneras diferentes. El Centro BMW en el Leipzig y el Phaeno Scienc Center en Wolfsburg, fueron muy emocionantes. Acabo de ir a ver el Centro Contemporáneo de Artes en Roma que traduce muchas ideas que he esperado por hacer.

¿Puede describir usted una evolución en su trabajo?

Hay algunos momentos muy semejantes con primeros trabajos, donde el enfoque fue en el dibujo, la abstracción y fragmentación. Después se pasó al desarrollo de ideas. Y recientemente se ha convertido en una arquitectura de organización más líquida. No ha habido tanto ‘un cambio’ pero si ‘un desarrollo’ con el paso de los años.

¿Cuál fue el concepto básico detrás de la instalación “casa ideal” este año en Imm Cologne?

Es una reacción a un objeto en medio de un edificio. Sentíamos que tenía que ser transparente y la idea inicial fue acerca de tallar el espacio como un tipo de la erosión. Es como tomar un volumen y erosionarlo.Esta relacionado a un pedazo llamado `z-scape´ donde el punto de partida es un bloque. Hubo una gran discusión en la oficina hace algunos años cuando hablamos acerca del tallado, el acto de tallar hacia afuera del espacio permite que la luz entre. Esto lleva a pensar en explorar la geología, la arqueología y la topografía. Pedazos más grandes son deformados por paisajes, y por la erosión de ellos.Con esta casa la idea fue que uno pueda moverse de la silla a la cama al sofá, como si estos fueran un pedazo continuo, es un concepto de vivir, como si fuera en dos pisos, usted puede moverse hacia arriba y hacia abajo, y miras hacia atrás para ver de donde has venido. Esta pieza no está aislada del otro trabajo, las formas siempre salen de lo que miramos, en aquel momento. Hay a veces un nuevo rumbo, pero generalmente es un producto de lo que estamos investigando en el tiempo, lo que sucede en ese momento.

¿Prefiere usted los espacios de habitar abiertos?

Pienso que cuándo tecnología avanza, se desplaza, quizá las paredes se desplacen, la cocina se desplazará. Eventualmente podría hasta no tener un lugar fijo para un cuarto de baño. Algunas personas quieren vivir en una casa donde hay tres o cuatro habitaciones, todos del mismo tamaño, porque ellos quieren vivir en un espacio restringido. Otras personas quizás quieran tener una casa de planta abierta donde no hay rigidez, paredes construidas, … Fue en los años setenta en Nueva York cuando personas fueron y tomaron estos espacios crudos realmente grandes y vivieron a través del cuarto, ahora hay más separación. Nadie ha inventado realmente la casa abierta perfecta… todavía. Las sociedades diferentes utilizan las cosas de diferente forma , como el dormir en un futón y en los otras podría ser que las camas son muy altas, depende de la escala de la casa, la luz, donde está la casa, si está en la costa o en las montañas. Pienso que las personas deben poder interpretar ciertas cosas y elaborar una arquitectura del espacio que les conviene. Una plataforma donde todo puede ser cambiado, movilizado.

¿Hay algún arquitecto o diseñador del pasado que te haya influenciado o que aprecies en particular?

Si, hay muchos. Erich Mendelsohn, Mies Van der Rohe, Le Corbusier, los constructivistas…

Y de los arquitectos y diseñadores contemporánesos?

Muchos. Pero muchos están obsesionados por el método, llega a ser un dogma.Estas trabajando en un mundo de hombres…Como muchas mujeres en estos días, viajo mucho y trabajo como loca muchas horas .Trabajar en un proyecto significa persevenrancia, pero no importa cuando has progresado, todavia hay un mundo en el cual la mujer es taboo.

¿Tienes algún consejo para los jóvenes?

Que tienen que estar muy concentrados y trabajar duro, pero no se trata de trabajar duro sin saber lo que se quiere, uno realmente debe tener una meta. Los objetivos de la meta quizás cambien, pero se debe tener una meta. Saber de que se trata es lo que estamos averiguando.

¿Hay algo que usted tema de con respecto al futuro?

Sí, los valores conservadores están surgiendo, no han afectado a la arquitectura inmediatamente pero afectarán la sociedad y eso es lo que me preocupa. El mundo se ve cada vez mas dividido, la diferencia entre personas se está haciendo más grande. Uno tiene que esforzarse por una sociedad igualitaria y liberal.


Fuente: http://www.zaha-hadid.com/

Qatar Sprouts

Diseñado por los arquitectos de la empresa Aesthetics Architectural GO Group, el edificio basa su diseño volumétrico conceptualmente en un cactus, ubicado en terrenos desérticos de Qatar. En vez de emplear sistemas de refrigeración de alto consumo eléctrico, los arquitectos decidieron hacer uso de la biomimética.

Este edificio se está construyendo para el Ministerio de Asuntos Municipales y Agricultura, completamente similar tecnológicamente a la efectividad de los cactus en la naturaleza. Pero la forma del edificio no es su secreto, es la superficie externa de la estructura.

En vez de emplear sistemas de refrigeración de alto consumo eléctrico, los arquitectos decidieron hacer uso de la biomimética. Concretamente cogieron prestado la idea funcional de los estomas de un cactus, los -poros- que las plantas emplean para mantener la transpiración. Para hacer frente al clima árido y caliente del desierto, los cactus suelen abrir estos estomas sólo en la noche cuando el ambiente es más fresco. De ahí que el nuevo edificio en Doha tendrá una serie de persianas inteligentes en toda su superficie exterior, abriéndose y cerrándose automáticamente para mantener el interior del edificio dentro de los niveles de temperaturas confortables.

El edificio contará incluso con una bio-bóveda llena de plantas, cada una de ellas se encargarán de convertir el CO2 en oxígeno y añadir una estética -verde-. Sin embargo, aunque el proyecto general no parece haber recibido ninguna eco-credencial de la fabulosa Azerbaijan Zira Island, cuenta con su huella del carbono cero, fotovoltaica y reciclaje de agua, siendo ideal de ver un poco de cuidado al pensar ecológicamente en los diseños de edificios, en una nación cuya riqueza principal proviene del petróleo.

Para más información visita www.arq.com.mx

Relámpago del Catatumbo impidió ataque de un pirata a Maracaibo

El “Relámpago del Catatumbo”, primera fuente del planeta generadora de electricidad de origen tormentoso, frustró en 1595 un ataque del pirata inglés Francis Drake a la ciudad de Maracaibo.

El episodio está recogido en “La Dragontea”, de Lope de Vega, y relata cómo la luminosidad desplegada por el relámpago le permitió a un vigía divisar las naves de Drake y alertar a la guarnición, que logró repeler el ataque nocturno.

El Relámpago del Catatumbo fue durante varios siglos un “faro natural” para orientar a los navegantes que, procedentes de las Antillas Holandesas, o llegados a sus aguas desde otros puertos, tenían como destino el Golfo de Venezuela.

De acuerdo a los registros meteorológicos de la Fuerza Aérea Venezolana, las tormentas eléctricas, nube a nube, aparecen allí entre 140 y 160 días al año y en ellas las descargas eléctricas se presentan con una frecuencia promedio de 28 por minuto. Cada una de esas descargas tiene la energía suficiente como para encender 100 millones de bombillas, lo que significa que 10 minutos de actividad bastarían para encender todas las bombillas de Suramérica. Además, existen indicios de que el “Relámpago del Catatumbo” sea la primera fuente generadora de ozono estratosférico en el planeta en tormentas eléctricas de nube a nube. El fenómeno se produce al converger en la zona nubes cargadas de electricidad con suelos cenagosos igualmente cargados, en un medio de baja presión atmosférica provocada por el desvío que sufren los vientos alisios que llegan del noreste al chocar con la sierra de Perijá, que tiene alturas superiores a los 3.500 metros.

Fuente: EFE.com

Sábado Santo

"Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso".

El Sábado Santo (antiguamente Sábado de Gloria) es el segundo día del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.

Evangelio según San Marcos, capítulo 16, versículos del 1 al 7

"LAS SANTAS MUJERES VAN AL SEPULCRO.

1. Pasado el sábado, María la Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron aromas, para ir a ungirlo.

2. Y muy de madrugada, el primer día de la semana, llegaron al sepulcro, al salir el sol.

3. Y se decían unas a otras: "¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?"

4. Y al mirar, vieron que la piedra había ya sido removida, y era en efecto sumamente grande.

5. Y entrando en el sepulcro vieron, sentado a la derecha, a un joven vestido con una larga túnica blanca, y quedaron llenas de estupor.

6. Mas él les dijo: "No tengáis miedo. A Jesús buscáis, el Nazareno crucificado; resucitó, no está aquí. Ved el lugar donde lo habían puesto.

7. Pero id a decir a los discípulos de Él y a Pedro: va delante de vosotros a la Galilea; allí lo veréis, como os dijo".

Mercado y Finanzas:

Información económica al 08 de abril de 2.009:

• Dow Jones: 7.837,11
• Bolsa de Caracas: 43.639,28
• PDV2027: 37,55
• Cesta OPEP ($ por barril): 50,96
• West Texas ($ por barril): 49,38
• Dólar oficial ($): 2,15

Fuente: www.eluniversal.com

Viernes Santo

El Viernes Santo es uno de las principales celebraciones litúrgicas del Cristianismo. Este día se conmemora la Muerte de Jesús de Nazaret, crucificado en el siglo I. La Semana Santa llega a uno de sus días más trascendentales, en el que son numerosas las manifestaciones tradicionales de devoción popular a lo largo de todo el mundo.

Pasión de nuestro Señor Jesucristo según San Juan 18, 1-19,42

Prendieron a Jesús y lo ataron

C. En aquel tiempo, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelantó y les dijo: + -«¿A quién buscáis?»

C. Le contestaron:

S. -«A Jesús, el Nazareno.»

C. Les dijo Jesús: + -«Yo soy.»

C. Estaba también con ellos Judas, el traidor. Al decirles:«Yo soy», retrocedieron y cayeron a tierra. Les preguntó otra vez: + -«¿A quién buscáis?»

C. Ellos dijeron:

S. -«A Jesús, el Nazareno.»

C. Jesús contestó:+ -«Os he dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos.»

C. Y así se cumplió lo que había dicho: «No he perdido a ninguno de los que me diste. »

Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al criado del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jesús a Pedro:
+ -«Mete la espada en la vaina. El cáliz que me ha dado mi Padre, ¿no lo voy a beber?» Llevaron a Jesús primero a Anás

C. La patrulla, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús, lo ataron y lo llevaron primero a Anás, porque era suegro de Caifás, sumo sacerdote aquel año; era Caifás el que había dado a los judíos este consejo: «Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. »

Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedó fuera a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, habló a la portera e hizo entrar a Pedro. La criada que hacía de portera dijo entonces a Pedro:

S. -«¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?»

C. Él dijo:

S. -«No lo soy.»

C. Los criados y los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban. También Pedro estaba con ellos de pie, calentándose.

El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de la doctrina. Jesús le contestó:

-«Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me interrogas a mí? Interroga a los que me han oído, de qué les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo.»

Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba allí le dio unabofetada a Jesús, diciendo:

S. -«¿Así contestas al sumo sacerdote?»

C. Jesús respondió:

-«Si he faltado al hablar, muestra en qué he faltado; pero si ¡le hablado como se debe, ¿por qué me pegas?»

C. Entonces Anás lo envió atado a Caifás, sumo sacerdote.
¿No eres tú también de sus discípulos? No lo soy,

C. Simón Pedro estaba en pie, calentándose, y le dijeron:

S. -«¿No eres tú también de sus discípulos?»

C. Él lo negó, diciendo:

S. -«No lo soy.»

C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cortó la oreja, le dijo:

S. -«¿No te he visto yo con él en el huerto?»

C. Pedro volvió a negar, y enseguida cantó un gallo. Mi reino no es de este mundo

C. Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder así comer la Pascua. Salió Pilato afuera, adonde estaban ellos,y dijo:

S. -«¿Qué acusación presentáis contra este hombre?»

C. Le contestaron:

S. -«Si éste no fuera un malhechor, no te lo entregaríamos.»

C. Pilato les dijo:

S. -«Lleváoslo vosotros y juzgadlo según vuestra ley.»

C. Los judíos le dijeron:

S. -«No estamos autorizados para dar muerte a nadie.»

C. Y así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir. Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo:

S. -«¿Eres tú el rey de los judíos?»

C. Jesús le contestó:-«¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?»

C. Pilato replicó:

S. -«¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?»

C. Jesús le contestó:+ -«Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí.»

C. Pilato le dijo:

S. -«Conque, ¿tú eres rey?»

C. Jesús le contestó:+ -«Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.»

C. Pilato le dijo:

S. -«Y, ¿qué es la verdad?»

C. Dicho esto, salió otra vez adonde estaban los judíos y les dijo:

S. -«Yo no encuentro en él ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?»

C. Volvieron a gritar:

S. -«A ése no, a Barrabás.»

C. El tal Barrabás era un bandido.¡Salve, rey de los judíos!

C. Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. Y los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto color púrpura; y, acercándose a él, le decían:

S. -«¡Salve, rey de los judíos!»

C. Y le daban bofetadas. Pilato salió otra vez afuera y les dijo:

S. -«Mirad, os lo saco afuera, para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa.»
C. Y salió Jesús afuera, llevando la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: S. -«Aquí lo tenéis.»

Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron:

S. -«¡Crucifícalo, crucifícalo!»

C. Pilato les dijo:

S. -«Lleváoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él.»

C. Los judíos le contestaron:

S. -«Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios.»
C. Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aún más y, entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jesús:

S. -«¿De dónde eres tú?»

C. Pero Jesús no le dio respuesta.Y Pilato le dijo:

S. -«¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?»

C. Jesús le contestó:-«No tendrías ninguna autoridad sobre mí, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor. » ¡Fuera, fuera; crucifícalo!

C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judíos gritaban:
S. -«Si sueltas a ése, no eres amigo del César. Todo el que se declara rey está contra el César.»
C. Pilato entonces, al oír estas palabras, sacó afuera a Jesús y lo sentó en el tribunal, en el sitio que llaman «el Enlosado» (en hebreo Gábbata). Era el día de la Preparación de la Pascua, hacia el mediodía. Y dijo Pilato a los judíos:

S. -«Aquí tenéis a vuestro rey.»

C. Ellos gritaron:

S. -«¡Fuera, fuera; crucifícalo!»

C. Pilato les dijo:

S. -«¿A vuestro rey voy a crucificar?»

C. Contestaron los sumos sacerdotes:

S. -«No tenemos más rey que al César.»

C. Entonces se lo entregó para que lo crucificaran.Lo crucificaron, y con él a otros dos

C. Tomaron a Jesús, y él, cargando con la cruz, salió al sitio llamado «de la Calavera» (que en hebreo se dice Gólgota), donde lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús. Y Pilato escribió un letrero y lo puso encima de la cruz; en él estaba escrito: «Jesús, el Nazareno, el rey de los judíos.»

Leyeron el letrero muchos judíos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús, y estaba escrito en hebreo, latín y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato:

S. -«No escribas:"El rey de los judíos", sino:"Este ha dicho: Soy el rey de los judíos".»

C. Pilato les contestó:

S. -«Lo escrito, escrito está.»Se repartieron mis ropas

C. Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron:
S. -«No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quién le toca. »
C. Así se cumplió la Escritura: «Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi túnica.» Esto hicieron los soldados.Ahí tienes a tu hijo. Ahí tienes a tu madre

C. Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre:

-«Mujer, ahí tienes a tu hijo.»

C. Luego, dijo al discípulo:

-«Ahí tienes a tu madre.»

C. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa. Está cumplido

C. Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura dijo:

-«Tengo sed.»

Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo:

-«Está cumplido.»

C. E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. Todos se arrodillan, y se hace una pausa. Y al punto salió sangre y agua

C. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura:

«No le quebrarán un hueso»;

y en otro lugar la Escritura dice:

«Mirarán al que atravesaron.» Vendaron todo el cuerpo de Jesús, con los aromas

C. Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo clandestino de Jesús por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura dé mirra y áloe.
Tomaron el cuerpo de Jesús y lo vendaron todo, con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Palabra de Dios.

Estambul 2010, capital cultural de Europa

Estambul será la sede y capital de la Cultura Europea el año próximo, y como tal el Gobierno de la ciudad ha impulsado un importante número de proyectos de regeneración urbana los cuales buscan enfrentar problemas como falta de integración urbana, reutilización de zonas industriales, conectividad y vivienda entre otros.

El efervescente deseo de las autoridades locales de llevar Estambul a las grandes ligas de las -ciudades globales- ha derivado en planes ampliamente discutidos por la aproximación tanto de arqutitectos extranjeros como locales para moldear Estambul. ¿Es acaso la visión de los locales más válida que la de un invitado extranjero? ¿Debería la visión urbana reacaer en manos de -expertos-, sin importar de dónde vengan éstos?

Desde la transformación de extensas areas urbanas en la periferia de la ciudad, hasta zonas de centralidad estratégica frente al cuerno de oro, las distintas visiones que han plasmado tanto arquitectos mundiales como locales han sido caldo de cultivo para críticias desde esferas académicas y movimientos ciudadanos. ¿Pero de qué se tratan los proyectos y por qué el cuestionamiento de éstos?

Estambul Ciudad Global.

Este es principalmente el discurso que ha influenciado muchos de los llamados a concurso organizados por la Istanbul Metropolitan Municipality [IMP]. Así, proyectos como Kartal Pendik adjudicado a Zaha Hadid en 2006 para la transformación de una extensa zona industrial, 20 km al sur este del cuerno de oro en la península anatólica, se han caracterizado por su radicalidad formal en respuesta de las demandas de la IMP por un diseño urbano único y deslumbrante. De la misma manera proyectos como la transformación del estrecho de Kücükcekmece fueron defindidos por concursos cerrados entre MVRDV, Kengo Kuma y Llewelyn Davies Yeang, siendo este último quien se adjudicó la propuesta actualmente en curso.

Visión: ¿Desde afuera o desde adentro?

En la gran mayoría de los casos, la Municipalidad Metropolitana de Estambul ha sido un actor clave en la gestión de concursos y llamado de arquitectos. El caso del Puerto de Haydarpasa es excepcional dada la complejidad en la propiedad del terreno. El siti0, al igual que Kartal Pendik, se encuentra localizado en la península anatólica, pero con la gran diferencia estar ubicado frente al cuerno de oro. El futuro de Haydarpasa es incierto, dado el inminente traslado del actual puerto por falta de operatividad, la eventual pérdida de usuarios de la actual estación de trenes y el futuro by-pass del túnel de Marmaray. Desde 2004 se han planteado diversos proyectos para Haydarpassa, desde concursos de escuelas de arquitectura hasta propuestas privadas como el famoso -New Manhattan- propuesto por el Arquitecto turco Sefik Birkiye.


Fuente: http://www.arq.com.mx/noticias/

Hotel vs. Tubo de Hormigón

Actualmente, frente a la diversidad de estilos y corrientes arquitectónicas alrededor de todo el mundo, existe una gran diversidad de expresiones artísticas al diseñar un hotel. Son numerosos los factores que influyen en el diseño final: la ubicación, los materiales, las dimensiones, el contexto, etc.

El diseño del Despark Hotel nació de una mezcla de ideas, recuerdos y emociones acerca de las experiencias personales del diseñador Andreas Strauss. Buscando dar respuesta a las necesidades de viajeros como él, que van en busca de un mínimo espacio para acomodarse a un precio lo más bajo posible y poder hospedarse en ciudades alrededor del mundo de forma itinerante.

Este hotel se vale de tubos de hormigón que sirven como habitaciones. Por su gran solidez proporcionan un sitio realmente seguro para pasar la noche en cualquier ciudad, su inercia térmica ayuda a que el ambiente sea lo suficientemente cálido en verano, otoño y primavera [solamente permanece abierto de mayo a octubre de cada año] y, al mismo tiempo, proporciona un aislamiento acústico suficiente para poder descansar con comodidad. Se encuentran ubicados en un espacio público en el centro de la ciudad y todos los servicios complementarios que se necesitan se obtienen en los alrededores [baños, bares, cafés, etc.].

Los tubos son tan pesados que es prácticamente imposible que los remuevan de su ubicación. El interior es muy austero, solamente cuenta con una plataforma de madera sobre la cual va el colchón y una repisa lateral con una lámpara. Lo mejor, el sistema de pago -pay as you wish-, que permite a los usuarios pagar simplemente lo que pueden permitirse por cada noche de estadía.

Para mayor información visita dasparkhotel.net.